Третий Рейх работал, чтобы искоренить христианство на территории своей страны, и не только искоренить, как мы увидим в долгой перспективе, а заменить его на изначальную религию. Статья далее докажет этот факт.
Из документов, которые опубликовала газета Rutgers Journal видно, что национал-социалистические лидеры действительно имели далеко идущие планы по искоренению христианства:
УПРАВЛЕНИЕ СТРАТЕГИЧЕСКИХ СЛУЖБ
ветвь исследования и анализа
R & A No. 3114.4
НАЦИСТСКИЙ ГЕНПЛАН
Приложение 4: Преследование христианских церквей
Описание
Исследование описывает с иллюстрированными фактическими свидетельствами нацистские цели, политику и методы преследования христианских церквей в Германии и оккупированной Европе.
ПРОЕКТ РАСКРЫТИЯ ВОЕННЫХ ПРЕСТУПЛЕНИЙ
6 июля 1945
http://constitutionalistnc.tripod.com/hitler-leftist/chart.jpg
Содержание: Rutgers Journal of Law & Religion (Газета Рутгерс закона и религии), авторы: студенты юристы Университета Рутгерс, начала выкладывать документы Нюрнбергского проекта – коллекция скриптов судов, меморандумов и докладов о судах над военными преступниками в Нюрнберге, представленных Уильямом Дж. Донованом, помощником главного американского прокурора Международного Военного Трибунала, и находящихся по адресу Юридическая Библиотека Корнельского Университета (см. http://www.lawschool.cornell.edu/library/nuremberg). Документы были сканированы от машинописи и будут выкладываться каждые 6 месяцев, с пометками ученых, публикуемыми “на постоянной основе”. Первый выпуск в июле 1945 – доклад Управления стратегических служб, “Нацистский генеральный план: преследование христианских церквей” с комментариями двух британских ученых о преследовании религии как военного преступления. Рапорт описывает правительственное вмешательство в церкви Германии и стран, находящихся под нацистским контролем, притеснение и запрет на некоторые конфессии, аресты и убийства священников. Ссылки на другие родственные сайты планируются к представлению в будущем.
“Бледные машинописные документы 1940х раскрывают нацистский план в мрачных деталях” – пишет репортер газеты Philadelphia Inquirer Эдвард Колимор: “Захватите церкви изнутри, используя партийных приверженцев. Дискредитируйте, посадите в тюрьму или убейте христианских лидеров. И перевоспитайте паству. Дайте им новую веру – в немецкий Третий Рейх”.
Гитлер позаботился о том, чтобы церковь находилась у него под каблуком и поддерживала его догмы. Одна группа нацистских идеологов, которые внедрились в немецкие церкви, стали известны под мирским прозвищем “немецкие христиане”, как если бы они представляли собой стандарт, по которому другие немцы должны были судить об истинном христианстве. Но они таковыми не были т.к. они сломали весь Ветхий Завет и внедрили свой коварный “Арийский параграф”.
Эти идеологии возобладали, и церкви внедрили в свои конфессии параграф, который подверг анафеме всех евреев и их супругов. Немецкие Христиане утверждали в полное противоречие с писанием, что евреев невозможно спасти. Т. Обр. их целью был подрыв священного писания и доктрин в пользу нацистской пропаганды. Линия партии должна была стать 28-й книгой Нового Завета, Евангелием согласно Гитлеру.
“Многие могут сказать: ‘Я не мог осознать, что они пытались обратить христиан в нацистскую философию'” – говорит Джули Зельцер Мандель, редактор Нюрнбергского Проекта для Газеты Рутгерс Закона и Религии, – “Они хотели искоренить христианство”.
“Важные лидеры национал-социалистической партии захотели бы встретить эту ситуацию [влияние церкви] полным истреблением христианства и заменой его чистой расовой религией” – говорит один из документов, освещенных Нюрнбергским Проектом, доклад от июля 1945 Центральной группы разведки (OSS), предшественника ЦРУ военного времени. Далее доклад отсылает к “систематической природе преследований” как к “лучшему из ныне существующих свидетельств существования антицерковного плана”.
Доклад продолжает: “Различные шаги этого преследования, такие как подавление конфессионных и молодежных организаций, кампания против конфессионных школ, обличительная кампания против духовенства, начались в один и тот же день на всей территории Рейха … и получили поддержку во всей правительственной прессе, со стороны митингов нацистской партии, через громкоговорители.”[1]
Цитаты документов правительства США (1946-47):
“Далее внимание трибунала было привлечено к Документу 840-PS, ранее известному как Exhibit USA-355. Трибунал вспомнит, что это был указ Бормана от 14 июля 1939, который относился к поддержке более раннего указа Бормана от 9 февраля 1937, в котором подсудимый Борман определил, что в будущем все партийный служащие, которые станут священниками или начнут учиться на священника, будут исключены из партии. Далее я представляю в качестве свидетельства документ 107-PS, Exhibit USA-351. Это циркуляр Бормана, датированный 17 июня 1938, обращенный ко всем рейхсляйтерам и гауляйтерам – лидерам главных войск нацистской партии – этот документ распространял копию приказа, запрещающего участие Трудовой Службы Рейха в религиозных празднествах. Служба Труда Рейха, вспомнит Трибунал, в обязательном порядке включала всех немцев в свою организацию”. (Jackson et al. 1946).
1. Важные лидеры национал-социалистической партии захотели бы встретить эту ситуацию [влияние церкви] полным истреблением христианства и заменой его чистой расовой религией (доклад от июля 1945 Центральной группы разведки (OSS), цитировано BBC, 2002).
2. “Бледные машинописные документы 1940х раскрывают нацистский план в мрачных деталях” – “Захватите церкви изнутри, используя партийных приверженцев. Дискредитируйте, посадите в тюрьму или убейте христианских лидеров. И перевоспитайте паству. Дайте им новую веру – в немецкий Третий Рейх”. (Колимор 2002).
Оригинальный доклад OSS доступен по ссылке:
http://www.camlaw.rutgers.edu/publications/law-religion/nuremberg/nurinst1.htm
Политическая реальность взаимодействия с католической церковью и работа Гитлера по искоренению ее влияния в Германии:
Йоахим Фест писал, что “Церковь относилась очень враждебно и епископы энергично отвергали “фальшивые доктрины” нацистов. Но ее оппозиция значительно снизилась в следующие годы [после Конкордата с Ватиканом] [-] Кардинал Бертрам разработал неэффективную систему протеста [-] Оппозиция оставалась по большей части вопросом совести. Как правило [обе церкви] хотели отстоять свои права, а не писали писем в Рим с исключительной целью противостоять нацистской идеологии.[2]
Договор [Конкордат] который Гитлер подписал с католической церковью был не легким соглашением. Большой эффект произвел намеренно разработанный контракт, который официально запретил власть Римско-католической церкви в политической жизни новой немецкой системы:
“8 апреля Гитлер послал своего вице-канцлера Франца фон Папена, католика дворянского происхождения, основателя Креста и Орла – ассоциация богатых католиков, созданная чтобы наладить связи католицизма и нацизма, – говорит бывший член Центральной Партии, Риму, чтобы предложить переговоры и Конкордат Рейха, общенародный конкордат. Со стороны кардинала Пачелли, Людвиг Каас, председатель, представляющий Центральную Партию, обсуждал условия договора с Папеном”.
“На протяжении лет существования Веймарской Республики, национал-социалисты всегда были категорически против такого союза, но теперь Гитлер намеревался нанести решающий удар против политического католицизма и в то же время увеличить международное признание своего молодого режима.”
“Председатель Центральной Партии Каас приехал в Рим вскоре после Папена; он был экспертом в отношениях церкви и государства, поэтому Пачелли назначил его вести переговоры с Папеном, однако давление со стороны немецкого правительства вынудило его отойти от видимых переговоров”.
“Епископы увидели проект договора 30 мая 1933 когда они собрались на Совместное заседание конференции епископов в Фульде, (которую возглавил епископ Бреслау, Бертрам), и на Баварской конференции епископов, (ее призедентом был Михаэль фон Фаулхабер из Мюнхена). Епископ Вильгельм Бернинг из Оснабрука, и архиепископ Конрад Гробер из Фрайбурга – оба поклонники Гитлера – предложили документ епископам.] сильнее всех Конкордат критиковали кардинал Колони Карл Шульте и епископ Айхштата, Конрад фон Прейсинг, который заметил, что поскольку Закон о предоставлении чрезвычайных полномочий установил диктатуру, церковь не имела правовой защиты в случае, если Гитлер решит игнорировать Конкордат.[18] Не смотря на это, епископы одобрили Конкордат и делегировали Гробера, друга кардинала Пачелли и монсеньора Кааса, представить епископское решение Пачелли и Каасу. 3 июня епископы подписали соглашение, проект которого предоставил Гробер, что означало их поддержку Конкордата.
Хоть Ватикан пытался удержать католическое духовенство в политической силе, он принял ограничения в религиозной сфере и сфере благотворительности, что фактически означало молчаливое согласие на разгон Центральной Партии. Во время переговоров по Конкордату, кардинал Пачелли попустил разгон партии, но его сильно встревожило, что это случилось до того, как начались переговоры. На следующий день после того, как правительство подписало закон, запрещающий основание новых политических партий, т. обр. делая НСДАП партией немецкого государства.
одним из ключевых условий соглашения Гитлера на Конкордат в нарушение обещаний, данных ранее, был разгон Центральной партии, который произошел 5 июля. 14 июля 1933 Гитлер принял Конкордат, который был подписан неделей позже. Незадолго до подписания Конкордата Рейха 20 июля, Германия подписала похожие соглашения с протестантскими церквями Германии. Конкордат был в конечном итоге подписан Пачелли со стороны Рима и фон Папеном со стороны Германии, 20 июля. И ратифицирован 10 сентября 1933.
Статья №16 обязывает епископов дать присягу верности государству. Статья 31 признает, что в то время как церковь будет продолжать спонсировать благотворительные организации, она не будет поддерживать политические организации или организации с политическими и социальными целями. Статья 31 была дополнена списком защищенных католических агентств, но этот список так никогда не был принят. Статья 32 исключала духовенство и членов религиозных орденов от политической и социальной активности”. [3]
Растущий раскол:
“24 января 1934 Гитлер назначил Альфреда Розенберга в качестве официального государственного философа. Церковные власти были возмущены – это означало, что Гитлер фактически признает антисемитские, антихристианские и неоязыческие идеи, представленные в книге Розенберга, Миф 20 века. Пий XI и кардинал Пачелли отдали Святой Палате приказ включить Миф 20 века в список запрещенных книг от 7 февраля 1934. Кардинал Колони, Шульте, встретился с Гитлером и выразил протест относительно роли Розенберга в правительстве. Будучи проигнорирован Гитлером, Шульте решил, что церковь должна дать ответ и назначил преподобного Тойша возглавить оппозицию нацистской антихристианской пропаганде. В конечном итоге Тойш сделал 20 буклетов против нацизма – Катехизис Истин, 7 миллионов копий которого вышли в печать. Позже в 1934 вышел памфлет Studien zum Mythus des XX («Исследование Мифа 20 века»), содержащий эссе против Мифа 20 века Розенберга, от имени епископа Клеменса фон Галена. “Исследование было защитой церкви”. [4]
“В 1937, Чезаре Орсениго был приглашен на празднование дня рождения Гитлера. Орсениго спросил Ватикан, стоит ли ему идти. Ответ Пачелли был: “святой отец считает, что нет. Также из-за позиции этого посольства, святой отец считает, что лучше будет в текущей ситуации, если ваше превосходительство воздержится от участия в проявлениях почтения г-ну Канцлеру”.
“Во время визита Гитлера в Рим 1938, Пий XI и Пачелли избежали встречи с ним, отъехав из Рима месяцем раньше в папскую летнюю резиденцию Кастель Гандольфо”.
“Ватикан был закрыт, священники и религиозные братья и сестры, оставленные в Риме, получили приказ не участвовать в празднованиях и фестивалях, окружающих приезд Гитлера. Во время Фестиваля святого креста, Пий XI заявил из своего Кастель Гандольфо, “Меня удивляет мысль, что крест, который сейчас празднуют в Риме – не крест нашего спасителя”.
Попытки католической церкви подорвать немецкое национал-социалистическое правительство:
“Католическая церковь официально прокляла нацистскую идею расизма в Германии в 1937 своей энцикликой “Mit Brennender Sorge” («Со жгучей обеспокоенностью»), которую подписал папа Пий XI. Перевезенная контрабандой в целях миновать цензуру и произносимая священниками немецких католических церквей, она проклинала нацистскую идеологию [32] как “безумную и высокомерную”. Она отвергала нацистский миф о “крови и земле”, осуждало нацизм за неоязычество, войну на уничтожение против церкви, и даже описывала самого Фюрера как ‘безумного пророка, одержимого отталкивающим высокомерием’.
“И хотя есть разные мнения об эффекте, который имел данный документ, его в общем и целом признают “первым … официально опубликованным документом, критикующим нацизм”.
Гитлер заявил, что “Я разверну против них [католическое духовенство] такую кампанию в прессе, радио и кино, что они не будут знать, что их поразило …. Давайте не будем иметь никаких мучеников среди католических священников, практичнее будет показать, что они – преступники”.
Говорят, эта эклиптика к нацистам была “призывом к бою против Рейха” и что Гитлер был в гневе и “поклялся отомстить церкви”[5] ”
“Нацисты были разгневаны, они закрыли все прессы, которые печатали эту бумагу, и развернули свою кампанию мести против церкви, включая публикацию длинной серии судов за аморальное поведение католического духовенства.[6]
“истинные размеры гнева нацистов на эту бумагу показали немедленные меры, принятые в Германии против дальнейшего ее распространения. Ни слова о ней не было напечатано в газетах, и на следующий день тайная полиция посетила епархиальные офисы и конфисковало все ее копии. Весь процесс ее печати был закрыт и запечатан. Все епархиальные магазины епископов (Amtsblatter / Амтсблаттер) были запрещены; и поставка бумаги на церковные памфлеты и работу секретарей – жестко ограничены. Был введен ряд других мер, таких как сокращение грантов государства на студентов теологии и нуждающихся священников (согласно конкордату)”….. [7].
В частности:
“170 францисканцев были арестованы в Кобленце и предстали пред судом за “растление молодежи” на тайном суде, и контролируемая нацистами пресса пестрила рассказами о церковном разврате, а фильм, поставленный для Гитлерюгенд (гитлеровской молодежи), изобразил священников, танцующих в борделях.[8]
“25 июля 5 дней ерез пять дней после ратификации конкордата правительство Германии обнародовало закон о стерилизации, который особенно задевал Католическую Церковь. Пять дней спустя были предприняты первые шаги к роспуску “Лиги Католической Молодежи”. В течение последующих лет были арестованы тысячи католических священников, монахинь, активных мирян, многие из которых по сфабрикованным обвинениям в “аморальности” или “спекуляции валютой”…”[9]
Более того:
“Историк Хайнц Хюртен (почетный профессор Католического университета Эйхстаетта) заметил, что у нацистской партии были свои планы на счет римской католической церкви, согласно которым церковь должна была “есть из рук правительства”. Последовательность этих планов, он заявил, такова: отмена безбрачия священников и национализация всей собственности церкви, роспуск монашеских орденов и религиозных собраний, снижение влияния Католической Церкви на образование. Хутцен утверждает, что Гитлер предлагал уменьшить призвания к священству, запретив семинариям получать заявления о вступлении до их 25-го дня рождения кандидата в надежде, что эти мужчины вступят в брак раньше в течение некоторого времени (18 – 25 лет), в течении которого они должны были работать в армии или службе труда. Также, вместе с этим процессом, все церковные праздники должны были быть заменены на “Lebensfeiern” / «Празднование жизни», а именно, Нехристианские празднования определенных периодов времени.” [10]
Программа указывает на новоиспеченную национальную Церковь Рейха:
”
1. Национальная Имперская Церковь Германии категорически утверждает свое исключительное право и исключительную силу контролировать все церкви в пределах границ Рейха: она объявляет их национальными церквями Германской Империи.
2. Национальная Имперская Церковь Германии учреждена, чтобы безвозвратно уничтожить…чуждые иностранные христианские веры, привнесенные в Германию.
3. Национальная Имперская Церковь Германии не имеет штата: никаких книжников, пасторов, капелланов, священников. В церквях должны выступать ораторы Национального Рейха.
4. Национальная Имперская Церковь Германии требует немедленной остановки публикации и распространения в Германии библии.
5. Национальная Имперская Церковь Германии заявляет, что для нее и, следовательно, для всей немецкой нации решено: книга фюрера “Майн Кампф” является величайшим из всех документов. Она не только содержит величайшее, но и наполняет чистой и правдивой этикой настоящую и будущую жизнь нашей нации.
6. Национальная Имперская Церковь Германии очищает свои алтари от всяких распятий, библий и изображений святых.
7. На алтарях не должно быть ничего кроме “майн Кампф” (для немецкой нации, значит, для Бога – самая святая книга), а слева от алтаря – меч.
8. Со дня основания Национальной Имперской Церкви Германии христианские кресты должны быть убраны из всех церквей, соборов, часовен…они должны быть заменены единственным непобедимым символом, свастикой…”.”
Эти черты атакуют христианство и четко демонстрируют, что Рейх был намерен постепенно отказаться от христианства, [дойдя до того, что запретил публикацию и распространение библии в Германии] одновременно приводя людей к чистому национал-социализму.
“…под предводительством Розенберга, Бормана и Гиммлера, тылом которых выступал Гитлер, нацистский режим был намерен в конечном итоге уничтожить христианство в Германии, если сможет, и заменить его на старое Язычество и ранних племенных немецких Богов, и новое Язычество нацистских экстремистов. Как в 1941 публично сказал Борман, один из ближайших людей Гитлера, ‘Национал-социализм и христианство непримиримы’. [11]
“Любое влияние, подрывающее или вредящее лидерству НСДАП, должно было быть уничтожено. Все в большей и большей степени люди должны были быть уведены от христианских церквей и их пасторов… одно лишь лидерство Рейха вместе с партией и органами, и связанными с ним ассоциациями имело право вести людей”….[12]
Политическая реальности того времени в Германии:
“Из-за долгой истории христианства в Германии, Гитлер не мог атаковать христианство настолько же открыто, как он атаковал иудаизм, коммунизм и других политических оппонентов. Список нападок и атак нацистов на католическую церковь необъятен. Нельзя сказать, чтобы атаки были неприкрытыми, но все-таки они представляли опасность; верующих заставляли думать, что они – плохие немцы, а их лидеры – представлены предателями, достойными презрения. Государство начало убирать распятия из классов католических школ и заменять их на фото Фюрера.” [13]
Перемены в сезоне Йоль национальном немецком праздненстве:
“Рождественскую ёлку также изменили. Традиционные имена для ёлки в прессе изменились с Christbaum / Крайстбаум и Weihnachtsbaum / Вайнахтбаум (Дерево Христа и Новогоднее Дерево), was renamed in the press as fir tree, light tree or Jul tree. The star on the top of the tree was sometimes replaced with a swastika, a Germanic “sun wheel” or a Sig rune.”
“Рождественские гимны также были изменены. Слова гимна “Тихая ночь” были изменены так, что все слова, относящиеся к богу, христу и религии, были изъяты.[1] слова гимна “Unto Us a Time Has Come” также поменялись так, чтобы убрать любое упоминание христа.”
“Нацистские идеологи утверждали, что христианские вставки были навязаны более Древним Германским традициям. Они утверждали, что канун Рождества в оригинале не имел никакого отношения к рождению христа, но вместо этого был праздником зимнего солнцестояния и ‘возрождения Солнца’, и что свастика была Древним символом Солнца, и что Санта-Клаус был христианской видоизмененной версией Германского Бога Одина. Соответственно и праздничные постеры были сделаны так, чтобы на них был изображен Один, как “Человек рождественского солнцестояния”, на белом боевом коне, с густой седой бородой и в сумасшедшей шляпе с мешком с подарками.” [14]
Гитлеровская молодежь. Будущее нового немецкого общества:
ДНЕВНИК НЕМЕЦКОГО МИНИСТРА ЮСТИЦИИ, 1935
стр. 174)
Преследование представителей церкви в Вальдесхуте, Баден (15.5.) Уголовное дело против католического викария Пола Вазера. Представлено с просьбой о его обсуждении, следует ли исполнять предложенное Розенбергом уголовное наказание из-за клеветы.
в проповеди обвиняемый процитировал последний стих песни, которую поет молодежь, и против которой епископ Барес написал пассаж в газете от 10/2/35. Текст следующий:
“Поп и раввин должны уйти,
Мы снова хотим старую веру.
Мы не станем более в церкви ползти,
пусть нас ведет лишь путь солнца по небу.
Убирайтесь, жиды,
Убирайся, папа,
Из нашего дома в Германии.”
кроме того, обвиняемый процитировал стр. 8 “Blut und Ehre”, небольшой книги песен, опубликованной Бальдура фон Шираха, стих следующего содержания:
“Мы бьем челом тебе, царь небесный, Kyrieleis!
Хотим убить попа твоего, Kyrieleis!
Возьмите копья, и «красный петух»
да пребудет на царских хоромах его!”
(смысл: «предайте огню монастырские крыши»)
Далее обвиняемый процитировал высказывание Бальдура фон Шираха: “Путь немецкой молодежи – это Розенберг.”
(стр. 192)
4. Архиепископ Падерборн сообщил 6 июня об инцидентах 12 мая с просьбой предпринять шаги к тому, чтобы подобные вещи снова не повторились в будущем.
12 мая архиепископ Падерборн должен был подтвердить. 10 мая состоялось совещание гитлеровской молодежи-фюрера. На котором был выдан секретный приказ, согласно которому Гитлеровская молодежь должна была посещать определенные места в г. Хамм в особой одежде (не служебное платье). В воскресенье, 12 мая, гитлеровская молодежь появилась в особой одежде на большой парадной площадке. Там они исполнили песню о валютном мошеннике [Devisenschieberlied]:
[стр. 637]
“Когда мы были валютными мошенниками, нас было трое, отец и два монаха, они были иностранными валютными мошенниками, с ними была монахиня.
“По мере того, как мы воровали, одного посадили в тюрьму, нас осталось двое и счастья как ни бывало.
” Затем она тихо прошептала, теперь твоя очередь мой друг, теперь ты
Приходите с вашими обрезанными волосами, похожими на A … ушами, чтобы ответить на небесный призыв.”
И далее Банфюрер Гротет произнес речь.
Гитлеровская молодежь рассеялась по железнодорожной станции и площади впереди по плану. Появление архиепископа граждане приветствовали тремя ура для любимого лорда-епископа. Когда архиепископ захотел попасть в свою машину, Гитлеровская молодежь попыталась помешать ему, крича «долой валютного мошенника» и так далее. Гитлеровская молодежь спешила за машиной и пыталась опрокинуть ее. Несколько молодых людей прыгали на борт машины и, когда им не давали этого сделать, прокладывали себе путь, размахивая своими кинжалами чести. Гитлеровская молодежь пытается плюнуть в машину. Прохожие, которые призывают их остановиться, подвергаются насилию и избиениям. Одну гражданскую женщину пришлось унести с площади. Когда архиепископ входил в церковь, слышался рев Гитлеровской молодежи: «Бросай одетого в черное вниз по лестнице». В течение проповеди, Гитлеровская молодежь продолжала бушевать, часто стуча по дверям церкви, чтобы как можно сильнее помешать службе. Наконец, экстренный отряд восстановил порядок. Только в тот день в Хамме было 7 лидеров Гитлеровской молодежи. Они были в штатском.
9. в Бамберге возбуждено уголовное дело против капеллана Генриха Мюллера и городского священника Франца Руеммера, касающийся преступления против Закона 20.12.34. Обвиняемые заявили в кругу католического духовенства, что следующая песня была исполнена Гитлеровской молодежью на партийном собрании 1934 года:
“Мы – Гитлерюгенд, полная радости,
Нам не нужна христианская истина,
Потому что у нас есть свой вождь – Адольф Гитлер,
Он один наш вождь, пророк и посредник.
Как не старайся папский священник,
Мы – дети Гитлера до самой смерти;
Не христу мы внимаем, а Хорсту Весселю.
Долой крестильную чашу и ладан!
Как сыны наших предков ушедших эпох
Мы поем и идем, высоко держа знамя.
Я не католик, не христианин,
Я иду за СА через лед и пламя
Я без церкви могу обойтись с лихвой.
Свастика – это свобода Земли,
Я готов идти, Бальдур фон Ширах,
веди меня за собой!”[15]
“Упоминания Гитлером провидения и Бога, и ритуальные зрелища нацизма более похожи на Язычество, нежели на христианство. Земные символы германской воли и тевтонской мощи стали предметами поклонения – а не всепрощающее, всемилостивое представительство “восточно-средиземноморской раболепной этики, навязанной простодушным Древним германцам силой и уловкой”. (Фраза принадлежит Бёрли, Майклу Бёрли, «Третий рейх: новая история, пан, 2001»). Гимн Гитлеровской молодежи (Grunberger, A Social History) это иллюстрирует:
Не христу мы внимаем, а Хорсту Весселю.
Долой крестильную чашу и ладан!,
Я без церкви могу обойтись с лихвой.
Свастика – это свобода Земли.
(Сам Хорст Вессель был ранний нацистский уличный боец в отряде Sturmabteilung, он умер от рук коммунистов и был уважаем как мученик нацизма пропагандой Геббельса.)”[16]
СС – ядро новой армии:
“СС были частично настроены анти-христиански, офицеров и мужчин вдохновляли покинуть церковь, хотя тех, кто отказывался покинуть церковную веру, не наказывали открыто, возможно, потому, что их остальная верная приверженность кодексу поведения СС, обеспечивала ложность любому утверждению истинной христианской принадлежности. СС также ввели их собственные неоязыческие ритуалы в свадебные и крестильные церемонии. “[17]
“Начиная с 1939 слово “Рождество” было запрещено и исчезло с любых официальных документов СС”. И летнее солнцестояние праздновалось формально. Эти церемонии праздновались старинным способом с кострами и процессиями с факелами.”
“Свадьбы и крещения детей был заменены на Языческие ритуалы СС, и вскоре вся литургическое богослужение было в процессе замены его на полностью Языческие версии. Даже Гитлерюгенд подхватил эту болезнь. Т.н. “Нацистский учебник” опубликованный во время войны, содержит много примеров Языческой идеологии и антихристианских настроений, специально разработанных под его молодого читателя.” [18]
“Мечтой Гиммлера было сотворить из СС новую религию, основанную на Языческих элементах, которые, как он верил, были исконной, Ур-Арийской религией Древней Индии и Европы. Тем не менее, многие немцы оставались приверженными христианами. Гитлер это знал и понимал, что ему придется играть с ними в политические игры, пока церкви сохраняли власть из-за приверженности народа к ним и к тем ценностям, которые они представляли. В это он был циничен в своих отношениях с церковью, как и был прагматичен с капиталистами.” [20]
“Неизвестно для многих, но от СС требовали в обязательном порядке ежедневной медитации. “Гиммлер основал оккультную школу в Берлине, и многим из ведущих рангов Тотенкопф СС, Службы Безопасности (Sicherheitsdienst) и Гестапо было приказано посещать курсы медитации, трансцендентализма и магии. В этом направлении, Гиммлер был убежден создать Аненербе, нацистское оккультное бюро. Аненербе превратило Поддельный орден Тамплиера Кроули, Вриль, и Туле Гезельшафт в Черный Орден СС.” [21]
“Несколько книг, опубликованных нацистами – включая Die Gestaltung der Feste im Jahres- und Lebenslauf in der SS-Familie (Празднования жизни нацистской семьи) автора Фриц Вайтцель, как и SS Tante Friede – иллюстриуют, как национал-социалисты воспринимали традиционное Германское Язычество как примитивный предрассудок, который должен быть доработан, чтобы служить государству. Празднование традиционных фестивалей, таких как Йоль и Летнее Солнцестояние, были переконструированы в почитание нацистского государства и Фюрера.”[22]
Центр СС в Вевельсбурге:
“В 1934, Гиммлер арендовал замок Вевельсбург, в Вестфалии, на сто лет, и сразу же начал реставрационные работы на этой реликвии, направленные на ее трансформацию, включая построение башни инициации. Вся небольшая деревня была эвакуирована, и большинство ее древних домов, с рунами, выгравированными на камне, были включены в анклав. Жители получили компенсацию и переехали в Бюрен, даже пастор. Так замок стал Рейхсфюрершуле дер СС ауф дер Вевельсбург / Reichsführerschule der SS Auf der Wewelsburg, перевод: “школа подготовки лидеров СС в Вевельсбурге”. Замок был объявлен национальным памятником и таковым и остался. Бургварт, исполняющий обязанности начальника СС, постоянно находился в замке и направлял школу.”
“Почему они выбрали Вестфалию? Вот где Герман Херрус, или Керукос, Арминий римлянам, победил легионы Квинтиллеса Варуса в битве под Тевтобергским лесом. И, прежде всего, найдены древние мегалитические конструкции Экстерштайна. Ирминсуль, который разрушил Карл Великий, и роща священных дубов.”
“Мы желаем говорить о Северной Башне, потому что “ключи” были символизированы и выражены там, ключи к инициации и тайны СС. Остальная часть замка была для каждодневной жизни студентов Священной школы, с библиотекой в 40 000 томов, наиболее вобравших в себя Гитлеровское мировоззрение, обеденные залы и спальни были уставлены традиционной керамической утварью с выгравированными на ней рунами, особенно руной СИГЕЛЬ (СОВИЛО), ХАГАЛЬ руной, и левосторонней (против часовой стрелки) свастикой. После разграблений и разрушений войны, эта бесценная библиотека исчезла. Где теперь ее тома и документы? Мы знаем, что СС уничтожили самые главные памятники, а эту башню предали огню по самый фундамент.”
“Мы вошли в Северную Башню инициации. Сначала мы спустились в подземное ограждение, где мы ждали другого товарища из Гамбурга. Их жены сопровождали их. Это круглое сводчатое пространство с почти музыкальной акустикой, потому что оно превратило любой звук, исходящий из внешнего мира в музыку. Двенадцать низменных каменных столбов, подобно бриллиантам, шли по кругу стены. Среди них должно было быть неизвестное. Эмблемы и символы. На них дюжина инициируемых СС откидывалась назад и прислонялись. На крыше свода слева изображена свастика, высеченная на камне, в сочетании с эмблемой СИГЕЛЬ Руны. В центре пола этого подземного хранилища находится еще один круг, пустое место, где что-то должно быть, а точнее, где они зажигают огонь.”
“Мы вышли на второй этаж башни и оказались в другом круглом зале с двенадцатью колоннами, соединенными арками, и с двенадцатью окнами за каждой колонной. Пол был мраморный, с дизайном левосторонней (против часовой стрелки) свастики в центре, в сочетании с СИГЕЛЬ руной.” [23]
это широко известный факт, что Гиммлер вел многие факельные процессии СС к капищу Экстернштайн. Это капище было одним из самых священных мест в Древнем Языческом Мире.
Теперь должно быть очевидно, что умы, стоящие за Третьим Рейхом, были настроены против христианства и стремились выводили Германию назад к Дубу и подальше от церковной скамьи.
Ссылки: (большая часть названий и авторов на англ. и нем., т.к. книг нет на русском, пояснения и слова автора на русском)
1 http://www.theforbiddenknowledge.com/hardtruth/hitlers_war_on_christ.htm
2 Plotting Hitlers death:The German Resistance to Hitler 1933-45 , Joachim Fest, Phoenix edn. 1997 стр.32
3 http://en.wikipedia.org/
4 Robert Krieg, стр.cite_note-30 6 Catholic Theologians in Nazi Germany
5 The papacy, the Jews, and the Holocaust”, Frank J. Coppa, стр. 162-163, CUA Press, 2006, ISBN 0813214491
6 Bokenkotter, стр. 389–392, цитата “И когда Гитлер проявил растущую воинственность к Церкви, Пий встретил вызов с решительностью, которая поразила мир.” A Concise History of the Catholic Church. Doubleday. ISBN 0385505841
7 Rhodes, Anthony. Vatican in the Age of the Dictators, 1922-1945. стр. 202–210. ISBN 0340023945.
8 Rhodes, Anthony. Vatican in the Age of the Dictators, 1922-1945. стр. 202–210. ISBN 0340023945
9 Shirer, William L. (1990). The Rise and Fall of the Third Reich. Simon and Schuster.
10 HÜRTEN, H. `Endlösung` für den Katholizismus? Das nationalsozialistische Regime und seine Zukunftspläne gegenüber der Kirche, в: Stimmen der Zeit, 203 (1985) стр. 535-538
11 The Rise and Fall of the Third Reich, by William L. Shirer, стр. 240 в одних изданиях, стр. 332 в других. Глава называется “Triumph and Consolidation”, субсекция “The Persecution of the Christian Churches”
12 Мартин Борманн, 1942, ‘National Socialist and Christian Concepts are Incompatible’, Из Kirchliches Jahrbuch fur die evangelische Kirche in Deutschland, 1933-1944, стр. 470-472, цитировано стр. 245-247, George L. Mosse, Nazi Culture: A Documentary History).
13 Paterson, Tony (21 December 2009). “How the Nazis stole Christmas”. The Independent. http://www.independent.co.uk/news/world/europe/how-the-nazis-stole-christmas-1846365.html. Retrieved 21 December 2009.
14 Dill, Marshall (1970). Germany: A Modern History. Ann Arbor: University of Michigan Press,
15 DIARY OFTHE GERMAN MINISTER OF JUSTICE, 1935 http://www.nizkor.org/ftp.cgi/imt/nca/nca-06/nca-06-3751-ps
16 http://www.bede.org.uk/hitler.htm
17 http://www.bede.org.uk/hitler.htm
http://www.666blacksun.org/satanic-national-socialism/reichsfuhrer-heinrich-himmler/
18 Unholy Alliance: A History of Nazi Involvement with the Occult by Peter Levenda – © 2002
19 Unholy Alliance: A History of Nazi Involvement with the Occult by Peter Levenda – © 2002
20 The Spear of Destiny by Trevor Ravenscroft, 5th Printing, © 1988
22 Goodrick-Clarke, Nicholas (1993). The Occult Roots of Nazism: Secret Aryan Cults and Their Influence on Nazi Ideology. NYU Press. ISBN 0-8147-3060-4.
23 Miguel Serrano’s “Adolf Hitler, the Ultimate Avatar”
___________________________
Автор статьи – Верховный Жрец Mageson666
Источник статьи (статья в оригинале на англ.):
https://beta.groups.yahoo.com/neo/groups/JoSNewsletter/conversations/messages/295